江山射姬
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【江山射姬】(23-26)

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的罪过,我便带她受了。

想到这里,姜憬羊不禁泫然泪下:圣子大,若是如此,在下便不反抗了

,但在下绝不做 背叛之事,姜憬羊的清白随圣子处置,一做事一当,在下不

在有怨言。

说罢,姜憬羊全身都放松了下来,有些泛红的眼睛直直盯着陈肇。

看到这个侠居然如此讲道理,如此坦诚,陈肇反而有些哭笑不得,他跟姜

憬羊四目相对,盯着看了好一段时间,知道姜憬羊红着脸把转到一旁,陈肇才

道:罢了,今天便先放你一马,不过对你拷问还要继续。

陈肇穿上了衣服,不知道为何,面对这样一个正直的可侠,他有些下不

去手了。

他随手兑换了一块肥皂,开始帮姜憬羊清洗身体,姜憬羊不知道为何这位圣

子又改了主意,一看他在自己身上抹肥皂,又一阵羞耻难当。

此时此刻,杭州府,钱幼汐的好奇心已经接近了炸的临界点。

《何为生物学》已经读了记不得几遍了,每次重读,都能够带给钱幼汐一些

新的东西,她已经开始正式全面认识这个世界,以及认识自己的身体。

的私处是糟粕的、肮脏的,这种思想普遍存在这个时代的灵魂中,

所以穿的厚实保守的理由中,男授受不亲与贞观念自然占据主导,但是

还有一部分来自于遮丑的观念。

陈肇在《生物学》中极力批评这种观念,并且倡导所有类应该用实证与科

学的视角正视体,用解构与研究的态度,从分析体结构、功能、规律的视角

出发,重新认识体,多次呼吁读者应当抛弃落后思想,抛弃传统意识形态,抛

弃神秘主义观念,用开放平等的态度看待体。

这种说法对于钱幼汐来说无疑相当于某种历史的革命宣言,冲击力极其强

大,钱幼汐如果一开始就看到这一类说法,对她来说几乎是不可接受的,但是有

了前几次阅读学习的铺垫,加上《生物学》这本书并非一开始就在讲体与

而是从生物圈大循环开始,以植物学手,剖析各种环境下的植物体系,分析植

物何以生存,解析植物的 繁衍机理,说明光合作用,进而转进到一般动物学,阐

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