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地上的两
雪特剑，待得两道明晃晃的剑光在身边亮起，他心中
才稍定下来。
玄奘静静的站在岸边，皱眉注视着河水。
辩机四下张望了一，不见那河水及周围有何异状，便拎着两雪特剑走到
玄奘身边，抹着冷汗说道：师父，可见着水中发生了何事？
玄奘摇
，微微一笑说道：为师看到你抓着那
子的衣领，然后那子就
不见了，仿佛是溶在水中一般，你看，如今连你抓下来的那件衣裳都不见了，当
真是奇妙得很。
辩机仔细一看，但见河水清澈奔流，水中别无它物，方才他抢
水中救助绿
衣子一事，除了在岸边留下了两行濡湿的足印外，此外再无痕迹，仿佛是一场
幻梦一般。
辩机看了一阵，目芒闪动的说道：师父，这河中没有鱼。
玄奘点点，微笑着说道：为师看也是这般。
辩机松了一气，将两雪特剑还鞘，拿过僧衣拭擦湿淋淋的身体，一面说
道：师父，此等异事，不会是有鬼魅之流在作祟吧？
玄奘沉吟说道：此地山明水秀，一向祥和，并无恶事发生，寺中的值事近
来也不尝有异闻，应非是那等不靖之物。方才为师隐约感应到一丝大气的波动，
只是太过隐晦，不敢十分确定。
师徒二
谈说了一阵，那小河却是再无异状，辩机便穿上了僧衣，随玄奘返
金山寺。
次
下午，玄奘照例在松林中讲经，这一讲的依然是《移识经》。
佛尊是这般解说的，那灵
与
身的关系，便如胚芽与种子一般。种子萌
动发芽，长出枝叶茎
。那么，当种子长成后，那最初的萌芽，是变成了枝叶、
茎，还是变成了树根？抑或是就此消失无踪了……
他滔滔的讲了一段经文，停下来喝水润喉时，耳中忽然听得嘿嘿的数下笑声，
声音古怪缥缈，玄奘拿着水葫芦的手微微一顿，即随不动声息的抬目察看。
辩机和一众听经僧正在领悟他方才讲解的经文，有的喜不自胜，有的皱眉
苦思，众僧神态各异，却也无一有异状。玄奘心中明了，这正是昨天在黎家集
听到的传声之术，此笑声怕是只有自己能听到。
玄奘
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