第八章 救隋炀帝杨广

为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉。所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？

而长达数百年的不断战，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。

但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。到了隋炀帝杨广执政，其好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸天下。

且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡贵族集团造成冲击。

这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。

大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡贵族中另立代言。所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什么为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言。而寇仲这一承载纯种汉势力复兴的希望，却是在最后关被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉势力重建汉族皇朝的努力。什么狗汉胡民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以胡统汉！

不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于胡教阴谋重伤在身，不得不忍气吞声接受现实，宋缺会不会一刀把寇仲这个混蛋的狗斩掉！

就在边不负思考时，殿内的况发生了变化。

弄臣虞世基正正跪在皇帝龙椅下，为皇帝歌功颂德，告诉皇帝天下局势安好，那些反贼都只是乌合之众，请皇帝不必担心。

而当今圣上隋炀帝杨广则半躺在宽大的龙椅上，身旁围绕着多名容姿秀美的妃嫔，一边享受着身旁莺莺燕燕的温柔，一边听取着臣子的汇报。

杨广此时应该还不到五十岁，但脸色发白双眼无神，一副酒色过度昏昏沉沉的样子。实际上隋炀帝年轻时也是雄姿英发之辈，军略上二十岁就任兵马大元帅，在贺若粥、韩擒虎等名将辅