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厅最隐蔽的幽暗角落里的黑暗中，但是在舞厅内折
过来的闪闪的红光下，我依然看清楚她脸颊上秀美的双眼中欲火燃烧，她的手在哆嗦，扭动著的
体激
难耐地撞击著我的小腹。我的欲火“腾”地一下，重又升腾，我不由自主地随著她一起扭动，听任她撕扯下我的衣服。
那是一种自由的扭动，没有规则，没有舞步，没有旁观，没有羞耻，也可以说没有任何意识，只是在原始的
冲动刺激下，
类的一种本能，一种渴望，幻想彻底地解脱自己，不要任何束缚和包装，尽地宣泄，淋漓的袒露著自己的一切，随心所欲地
露著自己……
我蓦然有些明悟：在这样的一个酒吧内，们之所以尽放纵，是因为，在这里“舞蹈”体现了它本来的面目：- 所谓“舞”是无形“”而“”则是有形的“舞”我们之所以热“舞蹈”不在于它是流动的“音乐”或“诗歌”而是它对生命的“终极追求”也就是说那“”的主题就是它的唯一有价值的主题。
“舞蹈”是最快乐、最良善的心灵中，对“”最快乐、最良善的瞬间记录。舞者是种，舞者心中的感、欲投给世界，世间万事万物就会为之诗化。所以，“”应该是舞蹈者内心中唯一热烈渴望的自我表现，是类向往“永恒”的怀直抒，是舞者心灵对理想世界的呼唤。
所谓“天意君须会，间要好”泛“”“是的主观
神世界与客观物质世界之间唯一存在著的神秘的感应契合关系，外界的（自然的、社会的）万物万事，都是类对“”的渴望、追求以至理解的、心灵上的微妙象徵。
而舞蹈的创作，就是到外在世界去寻找与内在“灵”渴望相对应的事物构成的物象（自然意象）或事象（社会意象）藉以传达类的内心隐秘。这些象徵物的象和事象，就是“”“”是复杂的，任何一种类活动的“内容”只有经过“”的“形式化”才能成为艺术。“”并不屈从于类其他活动，它主宰著一切。
“”要表现的，是类生动活泼的神世界，和们所面对的枯燥乏味的客观世界。只有这个主观世界的一方，才可以使得生中充满了“诗画意”以及“的美”因为“”是对世界和生的全部体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于的，则是苦难和挣扎。
而我对“”的追求，却趋向于“无间至道”的自主创造。那对于“道”的渴求，已经
我的骨髓，而唯其如此，正意味著我拥有超脱社会现实、开拓“我
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